De mi album

Una de las kosas ke más me pesa kuando biajo es ke se me akumula el desorden en mi piso. Después de la konha del biaje biene la de poner algo de orden. Lo peor de todo oi es ke me di de bruzes kon mi konzienzia del tiempo. Guardando unas kosas a asomado su nariz un album de kuando era ninha. No me enbarga la nostaljia sino la zertidunbre de ke no ai regreso para rektifikar i ke una martsha azia delante sin un runbo mui klaro. Pero boi a dejarme de filosofías i sakaré al eskaparate de mi blog una de akellas imájenes de la inozenzia perdida para siempre. Tendría aí, a lo más, unos 8 anhos. C'est la vie!

La senda del estilo

Komparto con bosotr@s –no porke sea algo komo un akto de karidad– un relámpago de la mejor eskritura. El día está komo para rebisitar al gran Juan Carlos Onetti. Ke por ké lo digo? Pues a ber si os responde este pasaje de El astillero: “Este cuerpo, las piernas, el sexo, las tripas, lo que me permite la amistad con la gente y las cosas: la cabeza que soy yo y por eso no existe para mí: pero está el hueco del tórax, que ya no es un hueco, relleno con restos, virutas, limaduras, polvo, el desecho de todo lo que me importó, todo lo que en el otro mundo permití que me hiciera feliz o desgraciado.” (No comments)

[Juan Carlos Onetti, dibujado por algien ke no sé, por lo ke no puedo darle el krédito ke mereze]

EL PÉNDULO DE LOS DÍAS

Tiziano. Mi nuebo kurre komo marchand de arte me está resultando agotador pero me da okasión para eksperienzias muy guays. Dos semanas de agotamiento en Zentroeuropa han tenido la konpensazión de un kara a kara potente kon el inmortal Tiziano. La eksposizión ke aora mismo se presenta en el Kunsthistorisches Museum de Viena no tiene desperdizio. Espero ke la roten por otras ziudades del mundo. Tenéis que berla. Yo me pasé un día entero en el museo. Es impresionante la kapazidad del gran artista italiano para representar la fuerza de la seksualidad humana, kolokándola donde a mi me pareze ke debe ser, ke es el mundo de lo sagrado. El sekso es algo dibino, profundamente arraigado en la Naturaleza i esto es algo ke emos olbidado, aunke espero ke no sea para siempre. No están renhidas la sensualidad i la seksualidad kon la dibinidad del uniberso todo. I lo más zerkano a lo dibino son los dioses. Todo esto ke etsho en falta en los ombres de aora, lo enkuentro con una potencia sobrekojedora en obras komo Marte, Venus y Cupido, una pieza de 1530. Para no ablar más, bastará kon ke os muestre la foto de un de los kuadros de Tiziano.

EL PÉNDULO DE LOS DÍAS

No puedo ebitarlo. JR a buelto a las andadas. Me llama, me buska, me korteja, me inbita a kedar con él. Eso me gusta porke JR me gusta. No lo boi a negar. Me sentí muy alagada, kuando me inbitó a zenar el biernes pasado. Todo estubo delizioso: el bino, las kokotxas, la konbersazión, todo. Pero tampoko boi a negar ke me da miedo. Ya se le nota mutsho en los ojos, en la mirada, los efektos de su adikzión a la kokaína, según él ya superada. O sea ke está reabilitado, según me dize. La ansiedad con la bebida no la puede disimular. Su alkolismo es ya ebidente. Ensegida me biene a la mente la terrible anékdota de Burroughs, ke le boló la kabeza a su mujer (i no la manzana ke sostenía), en Méjiko, kuando se puso a hazer de Gillermo Tell bajo los efectos de la droga. También la imajen de Raymond Carver estrellándole una botella en la kabeza a su mujer, bajo los efektos del impreszindible alkol, para él ke era alkóliko (i dejó de beber i kanbió de pareja). De berdad ke no kiero perder la kabeza en el sentido metafóriko i menos aún en el literal. Komo amigos estamos bien, karo JR.

Konbersazión en la Rambla dels Estudis. Sábado por mañana -o sea ayer-. Paseo por las Ramblas kon mi amiga V. Regodeo en la Rambla dels Estudis. El día está de kómplize. Diskutimos sobre feminismo i matshismo. Me sorprende la simpleza de su idea del matsho. Para mí el matsho no es tanto o no es sólo el seksista ke menosprezia a las mujeres, dibide los roles kon kriterio seksista i todas esas kosas tan kretinas. Es más grabe para mí -i beo ke mutshas mujeres, feministas inkluso no lo aprezian así- la aktitud del ombre mobido siempre por una brutal boluntad de poder, ke no entiende la sensualidad de la bida, ke reduze la bida seksual a la deskarga de semen, que es una deskarga de poder, ke ignora el plazer konpartido kon la pareja, mutsho más profundo i pletórico. En pokas palabras, para mí el berdadero matsho matshista -kon redundanzia i todo- es el ombre mobido siempre por el ímpetu de imponer su poder fáliko (i su pobre plazer konsiste kuando más en eso). Los demás detalles bienen de este fondo bestial i primitibo. Las mujeres ke no perziben esto o lo dejan pasar son kasi siempre bíctimas de la parte más oskura de las relaziones de pareja. Me pregunto kuánto no tiene ke ber esto que digo con la persistente biolencia kontra las mujeres en toda Europa. Biolencia asesina. Las medidas legales son impreszindibles, pero nada kanbiará de berdad en este tema asta ke cada mujer no aprenda a manejar la boluntad de poder fálika ke tan nítidamente distinge a ziertos ombres. Así ke, keridas mujeres, keridas konjéneres, kuidado, mucho kuidado kon esto.

Aires salvadoreños. Me escribe WIN, escritor salvadoreño residente en Suiza. Me ofrece datos i bínkulos kon sus textos i kon un importante sektor de la gran poesía ke siempre se a echo en Amérika Latina, antes de Darío, kon el propio divino Darío i después de él. Invito a WIN a ser parte de este blog. Bienbenido, el día en ke así lo dezida. Sólo una pekeña diskrepanzia. Dize mi nuebo amigo ke no me esmere mutsho en buskar más allá de la muestra de poesía ke él me manda, porke según él no hallaré mutshas diferenzias en lo ke enkuentre en otras latitudes latinoamerikanas. Akabo de dar kon un echo empíriko ke, a mi parezer, kontradize esa opinión. Se trata de la publikazión, en diciembre pasado, de Pulir huesos. Veintitres poetas latinoamericanos (1950-1965) por Círculo de lectores / Galaxia Gutenberg. Me llebo el libro a mis frekuentes biajes de las últimas semanas i no puedo leerlo con la kalma nezesaria. Pero kon las inkursiones ke e echo me a bastado para deskubrir autores de una poesía intensa i profunda. Me an llamado la atenzión poetas ke nunka abía oído nombrar, como Francismo Magaña, Laura Solórzano, Josu Landa, Edgardo Dobry (kuyo nombre asozio con Barcelona, donde bibe i eskribe, o sea ke a éste sí lo abía oído nombrar i más aún leído) y Mauricio Medo. Lo que apareze de ellos en la muestra o antolojía no me pareze homolagable a lo ke hazen los poetas del montón. Kada bez Amérika Latina me impresiona más. Sobre todo en lo que toka a la kanzión, ke es lo ke más me interesa.

TIENE GRACIA

Korkobado mártir i (aora) santo. Akabo de leer una entrebista al Korkobado, sí a Jabier Korkobado. Tenía años desaparezido, al menos para mí, que soi bastante beleidosa i me puedo artar de algien i luego regreso a él komo si nada i kon ferbor inusitado. Me azen grazia sus argumentos y motibos para bibir aislado en Almería. Después de gran mártir del punk, práktikamente se a metido a santo, a kausa, por lo ke obserbo, del amor y la ternura -ya no de pániko- de su aktual akonpañanta. Ya lo dezía Dante, ke el amor muebe al sol i a las demás estrellas del firmamento. O para dezirlo en punk kutre avant la léttre, pueden más un par de tetas ke un par de bueyes kon una karreta. Me dan mogollón de ternura su alusiones al bolero. ¿Kómo olbidar akel diskazo, oi inkonsegible -yo lo konserbo, para ke os dé enbidia, ja, ja- kon akel título pleonástiko de Boleros enfermos de amor. (ai algo más enferno de amor, en sí, ke el bolero?) Rekuerdo partikularmente uno, ke todabía de bez en kuando me suena en el majín. Se titula "Pánico". Lo konozéis? Lo rekordáis? Akí está la letra,

Pánico,

siento mucho pánico de amar,

de aceptar la terrible realidad,

de volver a ser juguete del amor.

Pánico,

siento mucho pánico de dar

en mis besos toda mi ansiedad,

soy juguete del amor de la desilusión.

Y ahora tú

con tenues golpes de ternura

llamas a mi dentro, vacilación,

siento pesar en mi amargura.

Tú, tú puedes ser

felicidad, quizás ternura

pero en realidad

lo que yo siento es ....

Es pánico,

siento mucho pánico de amar,

de aceptar la terrible realidad,

de volver a ser juguete del amor.

Y ahora tú

con tenues golpes de ternura

llamas a mi dentro, vacilación,

siento pesar en mi amargura.

Tú puedes ser

felicidad, quizás ternura

pero en realidad

lo que yo siento es ....

Es, es, es pánico,

siento mucho pánico de amar,

de aceptar la terrible realidad,

de volver a ser juguete del amor.

Dejo para otro día un paseo por el bolero i el tango las dos grandes pasiones de mi padre ke me a inkulkado, lamentablemente sólo en parte, porke en este tema no le llego ni a uno de sus tobillos.

El péndulo de los días

Sabiniana. Lo ke e ganado en libertad estas semanas, lo e perdido en seguridad. Lo ke e perdido en estabilidad lo e ganado en presión. No se puede tener todo. Eso ya lo sabía pero me lo a rekordado de la manera más elokuente mi nuebo trabajo komo marchand de obras de arte. Aí boi tirando. A dezir berdad estoi mejorando a ritmo azelerado. Aora no tengo ganas de azer nada. Los fines de semana se están conbirtiendo en la okasión para undirse en el gris plomo de la bida kotidiana. La emoziones de konozer por ejemplo -suzedió en París- a una kolega guatemalteka ke me dio marabillosos tips sobre la kanzión y los kantantes no konbenzionales de Amérika Latina, se borran en la morriña del piso, donde todo estaba patas arriba i ya está faltando lo más elemental. Ai ke azer las konpras, pagar las deudas, arreglar las kosas kon el konserje, llamar a los biejos, a los amig@s, ke vamos... todo. I no tarda en llegar la morriña, la insoportable lebedad del tedio. Ni ganas me dan de blogear. No tengo nada interesante que rejistrar porke todo a sido trabajo, kompromisos, kontratos, konsultas. Para kolmo, no sé kómo, me topo kon unos diskos de J. Sabina. Tiene kosas que me parezen un petardo -sobre todo kuando ronda la kutre-urbano i sobreaktúa el jesto de maldito, algo artifizioso para algien con la boz dulzona ke le karakteriza-. Tanpoko me an gustado sus aktuaziones eksplízitamente militantes. Pero también tiene kanziones como "Kédate a dormir", ke me engantshan, ceban el esplín, lo soban, lo akarizian, lo arrullan. La nostaljia, al menos para mí, es un likor ke me embriaga kon fazilidad i kon efektos ke me duran mogollón, asta días puede ser. E pasado oi momentos bastante gratos en la konpañía de Sabina. Sólo para ke rekordéis, os pongo la letra de "Kédate a dormir"

La cuatro y media quédate a dormir

está lloviendo ¿dónde vas a ir

si ya no queda un sitio abierto en esta ciudad?

Anda sécate el pelo que te vas a enfriar.

Ya se que no me amas, ni yo a ti

¿para qué me lo vas a repetir?

las palabras no son mas que un obscuro antifaz,

una manera de disimular tu ansiedad.

Deja el abrigo y ven, hay sitio para los dos

y nada va a pasar que no queramos tu y yo.

Las cuatro y media no me asusta,

contigo la estrategia habitual

¿qué importa que nos acabemos de conocer?

Así podrá el azar jugar también su papel.

¿Por que mi té termina el café?

no haré ninguna muesca en la pared,

si quieres irte ahora bajo a abrirte el portal.

Perdí ya tantas noches... una más ¿qué más da?

Deja el abrigo y ven, hay sitio para los dos

y nada va a pasar que no queramos tú y yo.

Dejo para otro día el interesante tema de la kanzión latinoamerikana. Ya beréis.

Tribulaciones, añoranzas, asetshanzas, alabanzas i esperanzas del pobre de Eros en los tiempos del posmo

Hurra por Jane. La Fonda akaba de elektrizarme kon sus freskas deklaraziones donde defiende el sekso a sus 70 abriles. La de años ke tenía sin ber ni oír nada de ella o sobre ella (¿dónde estaba metida todo este tiempo?) i aora reapareze dando esa bendita i sabrosa lekzion al mundo. Sé ke no es mui orijinal, pero también es berdad que no abundan muestras de arrojo kontra la moralina kada bez más insoportable del día de oi. Pues sí, señores, que biba el sekso a la edad ke sea, siempre ke se disfrute kon libertad, igualdad i, si se kiere, fraternidad. Por zierto, ella, la Fonda, se be en las ilustraziones, de lo mejor. Para algo le an serbido sus afanes jimnástikos, yógikos i similares, por tener el ermoso kuerpo ke se gasta pese a los años ke karga. Nada más imajinarme ké será de una kuando alkanze ese temible nibel de takos... La notizia me llega kasi en el mismo momento en ke leo en el periódiko algo ke ya abía perzibido yo aze bastante tiempo. No es la primera bez ke obserbo kómo las estadístikas i las soziolojías konfirman algo ke e komprobado kon mis ojos o, kuando menos, e olfateado kon bastante tino. Dize el diario de marras -klaro ke kon sus palabrotas téknikas i abundanzia de zifras- ke, entre los jóbenes de oi, an desaparezido los tabúes i trabas ke difikultaban la aktibidad seksual de nuestros padres i abuelos, pero ke también se an esfumado el kariño, el kortejo, la galantería, los deliziosos i melosos fragmentos de diskurso amoroso en las relaziones entre jóbenes. Aora la kosa es la rapidez i la seguridad (o sea, el kondón komo apero i emblema de la seksualidad in, tanbién el biagra, pese a ke se trata de jobenzuelos); aora todo es direkto, funzional, makinal: ellos a deskargar a mil por ora i ellas a ber kómo se las apañan. Klaro, nada de esto se traduze en una berdadera rebolución en la bida seksual. Permanezen las mismas fantasías i frustraciones de los tiempos de María Castaña, o sea, de todos los tiempos, sólo ke aora todo es más brutalmente instrumental. Total ke pasa el tiempo -el tiempo a eskala istórika kiero dezir- i no mejoramos ni en eso, kuando se supone ke ai para ello fazilidades y un nibel de libertad inimajinable en otras épokas.

Komo os dezía, aze un buen tiempo ke me las olía i aze el mismísimo rato ke empezé a tomar mis medidas. Esa imposibilidad de los más jóbenes, de un erotismo profundo, intenso i también extenso, kapaz de ekilibrar una sabiduría del disfrute kon la fuerza bruta de la pulsión karnal me impulsó a abrirme a tíos ke me aportaran lo kontrario. Sinpatizo i me atraen las bellas artes de los ombres probados, echos, derechos i maduros, a la bez fuertes i tiernos, con toda su eksperienzia i sabiduría: en los brazos del ombre erótikamente sabio i artista a allado serbidora los gozes zelestiales de mayor kalado y profundidad. Ya me arté de tener ke estar dando infruktuosas lekziones a púberes pletórikos de fuego pero más aún de brutalidad, inperizia, boluntad abasalladora de poder i, por supuesto, insatisfakzion konstante. Les kuesta aprender. Para kuando eso suzede -si akaso llega a suzeder- las ganas i los afektos de una andan por otro lado i los tíos a lo suyo i ni se enteran. Por zierto, aze un tiempo tropezé kon el fotograma de pelíkula ke esta bez ilustra este post. Ya me imajino las karas de algun@s kuando lo bean, pero también sé ke no me faltan aderentes ke kallan por timidez, rekato o porke sinplemente pasan, kon respetable desinterés. By, by. See you later.

El péndulo de los días

Diarioblog o blogdiario. Akabo de deskubrir un blog estupendo. Se titula El blog de Tomás y lo aze un personaje muy interesante, del ke apenas abía eskutshado o leído algunos comentarios fugazes, don Tomás Segovia. Me atrae esa figura de berdadero hombre unibersal, nazido en Valencia, kriado en Madrid, luego en Marruekos i en Méxiko, errando siempre por el mundo, kon la pluma -i nunka las armas- komo úniko apero de onbre de bien. Su blog konsta de barias sekziones. Todas me gustan i atraen. Una sirbe para dar a konozer lo ke biene aziendo en poesía, otra para komentar y kritikar noticias i suzesos aktuales. Se me adelantó en sus komentarios sobre el obispo de Tenerife i sus adbertenzias sobre la probokazión de los efebos sobre los kuras. No kito el dedo de ese renglón. Algún día boy a eksponer mis umildes opiniones al respekto. Lo úniko ke kiero rejistrar aora es mi diskrepancia con el poeta, ensayista i traduktor kosmopolita en azer de un blog una nueba modalidad del diario personal. Yo konparto i ejerzo la idea de sakar al espazio públiko, en buska de las almas jemelas del kaso, mis eksperienzias pribadas, más o menos, al paso de los tiempo, al ritmo del péndulo de los días. Para mí esto es un diarioblog o un blogdiario, donde me konfieso i me aprendo un poko más.

Me boi dando kuenta de ke kada azerkamiento a algún poeta latinoamerikano siempre me resulta mui konfortante. En kuanto me lo permitan mis okupaziones pienso dar un rastreo de la poesía ke se eskribe en esas latitudes. Tanbién las kanziones, pero eso es literalmente otro kantar. Boi a nezesitar ayuda de korresponsales de akellas latitudes. Ke kuándo será eso? Kómo saberlo? Tiempo al tiempo.

Por zierto, la nueba bida de marchand de obras de arte ke me gasto aora me a alejado un poko de mi diario blogear. Aprobetsho una pekeña bretsha para segir blogeando. La adikzión obliga, pero tanbién un bonito suzedido. ¿Os acordáis de la foto ke me sakaron en las nabidades pasadas? Pues el bueno de Jn., a kien se la mandé sin ningún interés o fin espezial, tubo la deferenzia de azerme un retrato a partir de la susoditsha foto. Mil grazias, querido Jn. No boi a negar ke me sorprendiste mui gratamente. Ese retraro es la ilustrazión que enkabeza este post de oi. Me gustó tanto ke me dan ganas de usarlo komo emblema de este mi/buestro blog. Pero no me dezido todabía. En este kaso, el detalle bale mogollón, pero el trabajo no se keda atrás. Espero ke podáis apreziarlo, a pesar de las limitaziones ke kon frekuenzia afektan a las ziberimájenes.

Jani Joplin. Me entero de ke por estos días la insuperable Janis kumpliría 65 años. Me karga la orterada de los anibersarios i los omenajes, pero si ése ba a ser un preteksto para rebisitar a Janis, puedo perdonar mutsho, inkluso todo. Es lo ke boi a azer a las primeras i segundas i terzeras de kambio, después de tanto tiempo de entrega al fado i a músikas más de por akí. Me inkieta aberiguar si mi memoria de akella boz ronka, tan inkietante, como saliendo desde las raizes de akella kabellera rebelde, rebuelta, remanante -no remanente- komo de una infinidad de raizes aderidas a la tierra bullente de un kuerpo frájil pero lleno de elektrizidad psikodélika sea la ke hallen aora mis oídos. Ya se berá. I mientras eskribo todo esto, me inbade una nostaljia de la nostaljia de unos tiempos ke prometieron todo, no dieron nada sino lejitimidad renobada a todo lo ke kuestionaban y kontestaban, pero a los ke nada melló su ermosura, su pureza idealista. I eso bale para mí más ke todos los kapitales del planeta Tierra juntos i su obszenidad forbeska -de rebista Forbes, por supuesto-. Así ke biba Janis, sin importar las zifras ni los múltiplos típikos anibersario.